Асуан

Другое название:
Суну, Сиена
Регион:
Северо-Восточная Африка
Хронологические рамки:
III тыс. до н. э. — до настоящего времени
Координаты:
24,09
32,9

АСУА́Н — древний город в Египте, расположенный на восточном берегу Нила напротив острова Элефантина; административный центр одноименной верхнеегипетской мухафазы (провинции). 

АСУАН (др.-егип.4wn.w (4wn.t); коптsouan; др.-греч. Συήνη; араб. ʾĀswān)  — древний город в Египте, расположенный на восточном берегу Нила напротив острова Элефантина, торговый пункт, рядом с которым находились знаменитые каменоломни. Древнеегипетский Суну (в античную эпоху известный также как Сиена) долгое время был незначительным по размерам поселением. Расцвет города пришелся на Позднее время и греко-римский период. На западном берегу Нила находятся скальные гробницы Куббет-эль-Хава, а также греко-римский некрополь. В настоящее время Асуан является административным центром одноименной верхнеегипетской мухафазы (провинции).

Местонахождение

Древнеегипетский Суну располагался на восточном берегу Нила к северу от первых порогов и относился к первому верхнеегипетскому ному Та-Сети (6A-zti), столицей которого являлся город Элефантина,расположенный на одноименном острове (Ил. 1). Большая часть древних кварталов Суну находится под современной застройкой.

К Асуану в широком смысле слова также относят находившиеся в окрестностях города каменоломни, скальные гробницы Куббет-эль-Хава, а иногда и расположенные на острове Элефантина город, храмы и ниломер. Судя по всему, в поселении близ каменоломен проживали преимущественно рабочие и ремесленники, в отличие от Элефантины, население которой было более разнородным.

Происхождение названия

Египетское название города — Суну (4wn.w) [Wb. 4: 69.4] — вероятно, происходит от слова, которое можно перевести как «торговля» или «цена» [Wb. 4: 68.3–13]. Это подчеркивает важную роль Суну (Сиены) как торгового пункта. Все известные наименования города восходят к египетскому топониму. Арабское название «Асуан» происходит от его грецезированной или коптской формы — Συήνη и souan соответственно. В античную эпоху город Сиена становится крупным торговым центром Красноморского региона.

Значение памятника

С раннединастической эпохи эта местность являлась пограничной территорией между Египтом и Нубией, будучи не только военно-стратегическим, но и торговым форпостом. Уже на заре древнеегипетской истории на восточном берегу Нила функционировали порт и торговое поселение [Seidlmayer 1999: 174].

В греко-римское время Сиена была связана с караванными путями, уходившими на запад через крупные торговые центры, оазисы Куркур и Дункул, а расположенные к востоку вади соединяли ее с побережьем Красного моря и портом Береника [Belova 1993: 48–49; Seidlmayer 1999: 174]. 

В окрестностях Асуана было множество каменоломен, где добывали породы, использовавшиеся как для возведения монументальных сооружений, так и для создания скульптур. Каменоломни располагались и на восточном, и на западном берегу Нила, а наиболее крупные находились к югу от современного города [Morkot 2001: 151]. Знаменитый Розеттский камень, ставший ключом к дешифровке египетской письменности, был изготовлен из гранодиорита, который добывали в небольшой каменоломне у Джебель-Тингар на западном берегу [Middleton, Klemm 2003]. На протяжении всей истории Древнего Египта большим объемам добычи горных пород в этом регионе способствовало крайне удобное с точки зрения логистики расположение каменоломен: партии камня можно было беспрепятственно сплавлять по Нилу.

История открытия и изучения

На территории современного Асуана находится пять археологических памятников, внесенных в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО: это гробницы Древнего и Среднего царств в некрополе Куббет-эль-Хава, город Элефантина, каменоломни и незаконченный обелиск, монастырь святого Симеона и кладбище эпохи Фатимидов (Ил. 2).

В сравнении с городом на острове Элефантина, систематическое изучение которого непрерывно ведется с 1960-х гг., исследование Асуана началось сравнительно поздно. Оно осложняется плотной современной застройкой, которая не позволяет проводить систематические раскопки и является причиной разрушения культурных слоев. Среди немногих видимых следов древних построек — храм Исиды, руины византийской городской стены, при строительстве которой были использованы блоки из сооружений римского времени, а также храм Домициана [Morkot 2001: 151].

Лучше всего изучены остатки храма Исиды, построенного Птолемеем III и Птолемеем IV. Его руины были обнаружены в южной части города еще в 1871 г. при строительстве железной дороги и впервые опубликованы французским египтологом Огюстом Мариетом [Mariette, Maspero 1889: pl. 22–26]. В данном издании присутствуют план и рисунки здания, а также нескольких рельефов, однако руины храма долго оставались не расчищенными. В 1961–1963 гг. территорию вокруг храма изучала египетская экспедиция Службы древностей Египта в Асуане, однако результаты работы не были опубликованы [Bresciani, Pernigotti 1978: 9, 14–15, 309–310]. В 1970-х гг. руины храма были расчищены, изучены и опубликованы экспедицией Миланского университета, возглавляемой итальянским египтологом Эддой Брешиани [Bresciani, Pernigotti 1978].

С 2000 г. археологические работы в Асуане ведет совместная экспедиция Швейцарского института археологических и архитектурных исследований и Министерства по делам древностей Египта [Syene/Aswan]. Экспедиция преимущественно проводит спасательные раскопки в зонах жилой застройки современного города (Ил. 3). Раскопки в различных частях Асуана пока не позволяют проследить в деталях его историю в отдельные периоды. В последние годы экспедиция занимается археологическим изучением области вокруг римского храма богов Хнума, Сатис и Анукет, известного как храм Домициана. Были выявлены и изучены слои, охватывающие период со времени персидского владычества до эллинистической эпохи.

Расположенный на западном берегу Нила некрополь Куббет-эль-Хава привлек внимание исследователей еще в конце XIX в. Так, в 1885 г. изучением скальных гробниц занялся британский военачальник Фрэнсис Гренфелл при участии египтолога Э. А. Уоллиса Баджа [Edel 1984: Kol. 54]. Впоследствии здесь работали итальянский исследователь Эрнесто Скиапарелли, обнаруживший гробницу вельможи эпохи правления VI династии Хорхуфа (Хуфхора) со знаменитой автобиографической надписью, и археолог-любитель леди Мэри Сэсил, также открывшая часть гробниц [Vischak 2014: 2]. Однако всю первую половину XX в. внимание ученых было сосредоточено преимущественно на изучении более перспективной в научном плане Элефантины. 

После Второй мировой войны египетский археолог Лабиб Хабаши, исследовав святилище Хекаиба на острове Элефантина, занялся изучением некрополя Куббет-эль-Хава в поисках его гробницы [Vischak 2014: 3]. Раскопки проводились в 1946–1951 гг. и увенчались успехом: Л. Хабаши определил, что Пепинахту Хекаибу принадлежали гробницы № 35 и № 35d (подробнее об идентификации этих гробниц см. ниже) [Habachi 1981: 11–27]. Более систематическим изучением гробниц, в том числе уже открытых, в 1957–1981 гг. занимался Эльмар Эдель [Edel 2008; Vischak 2014: 3].

В 2008 г. раскопками и консервацией гробниц занялась группа исследователей из университета Хаэна под руководством Алехандро Хименеса-Серрано. В 2015 г. нижнюю часть некрополя исследовала совместная экспедиция Университета Бирмингема и английского Общества исследования Египта [Bommas 2016]. Также в 2015 г. начались работы в рамках комплексного Проекта по исследованию некрополя Куббет-эль-Хава, который возглавил немецкий египтолог Мартин Боммас [Qubbet el-Hawa research project]. Археологи заняты изучением, в первую очередь, гробниц нижней части некрополя, то есть погребальных сооружений, расположенных ниже знаменитых скальных гробниц.

C 2018 г. после появившихся в прессе сообщений о грабительских раскопках на некрополе III–II вв. до н. э. на западном берегу Нила была создана совместная египетско-итальянская экспедиция под руководством Патриции Пьячентини (Миланский университет) [Egyptian Italian mission at West Aswan]. В ходе нескольких сезонов экспедиция в 2019–2023 гг. раскопала пять гробниц, в которых обнаружила мумифицированные останки и разнообразный инвентарь.

Асуан с древнейших времен до начала Нового царства

Как отдельный город Асуан обрел свою значимость сравнительно поздно: самое раннее из известных упоминаний Суну относится ко времени правления фараона XVIII династии Аменхотепа II. Вплоть до эпохи Нового царства на территории нынешнего города находилось лишь небольшое поселение и торговый порт. 

Тем не менее, по предположениям исследователей, в эпоху Древнего царства Асуан стал ключевым пунктом на южных рубежах египетского государства. Находясь в точке, откуда начинались сухопутные торговые пути, огибавшие первый порог Нила, Элефантина и Асуан играли ключевую роль в торговле африканскими предметами роскоши. Некоторые торговые экспедиции спускались по реке сразу после порога, другие отправлялись вдоль западного берега по пустынной дороге, начинавшейся у Джебель-Тингар, и выходили к реке выше по течению, минуя тем самым опасный порог [Morkot 2001: 151]. 

От предполагаемых пристаней в области острова Филэ в Асуан вела дорога, защищенная многокилометровой стеной из кирпича-сырца, возведенной в эпоху Среднего царства [Jaritz 1993]. Участники торговых и военных экспедиций оставили здесь множество наскальных надписей, давших обширный исторический и просопографический материал [Morkot 2001: 151].

Асуан в эпоху Нового царства

История Элефантины неразрывно связана с историей Асуана. Рост городской застройки в последнем в эпоху Нового царства и позднее объясняют тем, что на острове Элефантина, где почти треть площади города занимали храмовые постройки, не хватало жилого пространства [Kaizer 1999: 338].

В эпоху Нового царства асуанские каменоломни продолжали активно использовать. Одно из наиболее значительных свидетельств деятельности камнетесов — это незаконченный обелиск, оставленный в каменоломне к югу от Асуана (Ил. 4), а также несколько незавершенных колоссальных статуй в юго-восточной части карьера [Seidlmayer 1999: 178]. Обелиск отличается выдающимися размерами (42 м в длину), что сделало бы его крупнейшим из известных древнеегипетских обелисков, если бы он был завершен [Seidlmayer 1999: 178]. К сожалению, появившиеся в камне трещины не позволили закончить работу.

Асуан в Третий переходный период и позднейшие эпохи

В эпоху правления XXVI Саисской династии в Суну были возведены монументальные храмовые постройки из камня [Arnold 1999: 70]. Темпы добычи гранита особенно увеличились при Псамметихе II. В гранитных карьерах близ Асуана обнаружено множество картушей с именем этого царя [Arnold 1999: 75].

Дошедшие до нас археологические памятники в самом Асуане относятся к греко-римской эпохе, когда город приобрел роль форпоста, где организовывались военные походы в Нубию. Кроме того, к этому времени многочисленные храмы заняли больше половины острова Элефантина, а потому торговая, хозяйственная и административная жизнь была окончательно перенесена в Асуан. Общая площадь города в птолемеевскую эпоху, вероятно, составляла 12 га, а в римское время выросла до 16 га; при этом город расширялся в основном на север [Seidlmayer 1999: 175]. 

В царствование Птолемея III и Птолемея IV был возведен храм Исиды, носящей эпитет «той, что сражается во главе армии», что, вероятно указывает на пограничный статус Асуана [Seidlmayer 1999: 174–175]. Здание, расположенное в юго-восточной части современного города и имеющее размеры 15×19×7 м, состоит из гипостильного зала с двумя колоннами, открывающего доступ в три святилища в дальней части сооружения [Bresciani, Pernigotti 1978]. Прочие обязательные элементы храма, такие как пилон и передний двор, по-видимому, находятся под современной застройкой.

В непосредственной близости от храма Исиды находится другой храм, возведенный Траяном и известный по украшенным рельефами блокам, повторно использованным в средневековой городской стене [Seidlmayer 1999: 175]. Также в южной части современного города, ближе к реке, в начале XX в. был обнаружен второй храм, построенный Птолемеем IV. Возведенные римскими императорами Тиберием, Клавдием и Траяном пристройки к храму, а также алтари с посвятительными надписями, свидетельствуют о его использовании вплоть до начала III в. К сожалению, это здание полностью исчезло [Seidlmayer 1999: 175].

К северу от храма Исиды император Домициан построил храм, посвященный либо Хнуму, либо элефантинской триаде — Хнуму, Сатис и Анукет [Seidlmayer 1999: 175; Arnold 1999: 262]. Здание достраивалось при Нерве [Arnold 1999: 262]. Так же, как и предыдущий, этот храм был почти полностью уничтожен в начале XIX в., сохранились только передняя часть пронаоса и фундамент [Arnold 1999: 262].

Что касается погребений греко-римского периода, то до недавнего времени их в районе Асуана было известно немного. Кладбище, относящееся к этой эпохе, обнаружено к северу от города. Значительная часть некрополей греко-римского времени находится на островах в области первого порога. Наиболее важным из них является скальный некрополь на острове Эль-Хеса. Кроме того, на западном берегу Нила, напротив Элефантины, находится группа сходных сильно разграбленных скальных гробниц, датируемых I в. [Seidlmayer 1999: 177–178]. Основанная в 2018 г. египетско-итальянская экспедиция занимается изучением обширного некрополя греко-римского времени на западном берегу Нила, в области мавзолея Ага-Хана. Разведка, проведенная на площади около 20 тыс. кв. м, позволила нанести на карту более 300 гробниц. Исследователи полагают, что общая площадь некрополя составляла порядка 100 тыс. кв. м.

Некрополь Куббет-эль-Хава

Начиная с эпохи Древнего царства гробницы для правителей и крупных чиновников Асуана высекали в скалах на западном берегу Нила, в некрополе Куббет-эль-Хава (Ил. 5). В настоящий момент здесь обнаружено около ста гробниц. 

Типичный архитектурный план скальной гробницы в Куббет-эль-Хава, характерный как для Древнего, так и для Среднего царств, выглядит следующим образом. Мощеная дорога вела от Нила вверх ко входу в небольшой открытый двор перед вырубленной в скале гробницей. Внутри располагалось несколько рядов грубо вырубленных колонн или столбов. В глубине помещения находилась ложная дверь (высеченное в камне подобие двери, которая связывала мир живых с миром мертвых). Даже в самых богатых погребениях рельефы и росписи, как правило, покрывали лишь ложные двери, одну или две стены и поверхность колонн. Они имели ярко выраженный «провинциальный» стиль [Vischak 2015].

В некрополе Куббет-эль-Хава находится гробница № 34, принадлежащая вельможе Хуфхору (Хорхуфу) (Ил. 6). Хуфхор был правителем нома Та-Сети и жил при царях VI династии Меренра и Пепи II. В своей автобиографии, высеченной в гробнице, он рассказывает о четырех походах на юг — в Нубию. В тексте Хуфхор упоминает три первоначально отдельных политических образования на юге — Вават, Ирчет и Сечу — которые к моменту его последнего похода уже были объединены под властью одного правителя [Morkot 2020: 477].

Ближе к концу правления VI династии здесь был погребен Хекаиб Пепинахт (гробница № 35) — номарх, служивший при царе Пепи II и также возглавивший несколько походов на юг, в Нубию, и на Синай, против азиатов-кочевников (Ил. 7). Вскоре после его смерти Хекаиба стали почитать как местного «святого», «божественного предка», причем не только у его гробницы в Куббет-эль-Хава, но и на острове Элефантина. Идентификация гробницы Хекаиба остается дискуссионным вопросом. Л. Хабаши и вслед за ним Э. Эдель считали, что ему — знаменитому Хекаибу — принадлежали две гробницы: № 35 и примыкающая к ней № 35d [Habachi 1981; Edel 2008, 2: 667–677, 678–698, 732–786.]. Действительно, владельцы обеих гробниц носили имена Пепинахт Хекаиб, и большинство их титулов совпадает. Однако ряд датировочных признаков указывает на то, что гробница № 35d более поздняя, чем № 35 [Vischak 2014: 104–105, 235–237]. Вполне вероятно, что живший позже Хекаиб являлся потомком «обожествленного» Хекаиба.

В эпоху Нового царства некрополь Куббет-эль-Хава перестал служить основным кладбищем местных сановников, хотя среди скальных гробниц Древнего и Среднего царства были обнаружены две гробницы эпохи правления XVIII династии, а в небольшом отдалении, на холме к северу от основного некрополя, находится отдельно стоящая гробница жреца Хнума Какему, жившего при XIX династии [Seidlmayer 1999: 177]. Часть шахтных гробниц эпохи Нового царства найдена к югу от Асуана [Seidlmayer 1999: 177].

Асуан, история которого неразрывно связана с историей поселения на Элефантине, а также с историей египетско-нубийских отношений, являлся важным центром торговли, а в греко-римскую эпоху стал крупным процветающим городом и военным форпостом на южных рубежах Египта. Асуанские каменоломни, где добывали большое количество гранита, использовались на протяжении всей древнеегипетской истории. В настоящее время каменоломни вместе с оставленным в них незаконченным обелиском являются частью музея под открытым небом. В скалах некрополя Куббет-эль-Хава на западном берегу Нила на протяжении всего Среднего царства высекали гробницы правителей и крупных чиновников нома Та-Сети.

Хапрова Анна Викторовна

Хапрова Анна Викторовна


Окончила с отличием магистратуру Восточного факультета СПбГУ по программе «История народов Азии и Африки (с изучением языков Азии и Африки)», преподает древнеегипетский и коптский языки в СПбГУ.
Все статьи автора

Литература

  • Arnold 1999 — Arnold D. Temples of the last pharaohs. New York: Oxford University Press, 1999.
  • Belova 1993 — Belova G. Egyptians and Nubian lands in the Old Kingdom // Ancient Egypt and Kush: in memoriam Mikhail A. Korostovtsev / под ред. Э. Е. Кормышевой. M.: Наука; Издательская фирма «Восточная литература», 1993. P. 35–66.
  • Bommas 2016 — Bommas M. Qubbet el-Hawa, 2016 // The Journal of Egyptian Archaeology. 2016. Vol. 102. P. 23–40. DOI: 10.1177/030751331610200104
  • Bresciani, Pernigotti 1978 — Bresciani E., Pernigotti S. Assuan: Il tempio tolemaico di Isi. I blocchi decorati e iscritti. Pisa: Giardini, 1978. (Biblioteca di studi antichi; 16).
  • Edel 1984 — Edel E. Qubbet el Hawa // Lexikon der Ägyptologie. Bd. 5 / hrsg. von W. Helck, W. Westendorf. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1984. Kol. 54–68.
  • Edel 2008 — Edel E. Die Felsgräbernekropole der Qubbet el-Hawa bei Assuan. 1. Abteilung. Architektur, Darstellungen, Texte, archäologischer Befund und Funde der Gräber QH 24 — QH 209. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2008. 3Bde.
  • Egyptian Italian mission at West Aswan — Egyptian Italian mission at West Aswan. URL: https://aswan-milano.org/ (accessed: 13.03.2024).
  • Habachi 1981 — Habachi L. Identification of Heqaib and Sabni with owners of tombs in Qubbet el-Hawa and their relationship with Nubia // Habachi L. Sixteen studies on Lower Nubia. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1981. P. 11–27. (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l´Égypte; 23).
  • Habachi 1985 — Habachi L. Elephantine IV: the sanctuary of Heqaib / with contributions by G. Haeny, F. Junge. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern, 1985. 2 Vols. (Archäologische Veröffentlichungen; 33).
  • Jaritz 1993 — Jaritz H. The investigation of the ancient wall extending from Aswan to Philae: second preliminary report: with a contribution on the pottery from the Watch-Tower at Tell Asmar // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. 1993. Bd. 49. S. 107–132.
  • Kaizer 1999 — Kaizer W. Elephantine // Encyclopedia of the archaeology of Ancient Egypt / comp. and ed. by K. A. Bard; with the editing assistance of S. B. Shubert. London; New York: Routledge, 1999. P. 335–342.
  • Mariette, Maspero 1889 — Mariette A., Maspero G. Monuments divers recueillis en Égypte et en Nubie. Vol. 2. Paris: Vieweg, 1889.
  • Middleton, Klemm 2003 — Middleton A., Klemm D. The geology of the Rosetta Stone // Journal of Egyptian Archaeology. 2003. Vol. 89. P. 207–216. DOI: 10.1177/030751330308900111
  • Morkot 2001 — Morkot R. Aswan // The Oxford encyclopedia of Ancient Egypt / ed. by D. B. Redford. Vol. 1. New York: Oxford University Press, 2001. P. 151–154.
  • Morkot 2020 — Morkot R. Chapter 23: Africa South of Egypt // The Oxford Handbook of Egyptology / ed. by I. Shaw, E. Bloxam. New York: Oxford University Press, 2020. P. 473–492.
  • Qubbet el-Hawa research project — Qubbet el-Hawa research project: funerary landscape of the Old and Middle Kingdom. URL: https://www.qhrp-aswan.site/ (accessed: 13.03.2024).
  • Seidlmayer 1999 — Seidlmayer S. Aswan // Encyclopedia of the archaeology of Ancient Egypt / comp. and ed. by K. A. Bard; with the editing assistance of S. B. Shubert. London; New York: Routledge, 1999. P. 174–180.
  • Syene/Aswan — Syene/Aswan // Schweizerisches Institut für Ägyptische Bauforschung und Altertumskunde in Kairo: [official website]. URL: https://www.swissinst.ch/html/forschung_neu.html (accessed: 13.03.2024).
  • Vischak 2015 — Vischak D. Community and identity in Ancient Egypt: the Old Kingdom cemetery at Qubbet el-Hawa. New York: Cambridge University Press, 2014.
  • Wb. 4 — Wörterbuch der aegyptischen Sprache. Bd. 4 / hrsg. von A. Erman, H. Grapow. Berlin: Akademie-Verlag, 1955.