Асуан
- Другое название:
- Суну, Сиена
- Регион:
- Северо-Восточная Африка
- Хронологические рамки:
- III тыс. до н. э. — до настоящего времени
- Координаты:
- 24,09
32,9
АСУА́Н — древний город в Египте, расположенный на восточном берегу Нила напротив острова Элефантина; административный центр одноименной верхнеегипетской мухафазы (провинции).

Ил. 1. Асуан на карте Древнего Египта
АСУАН (др.-егип.4wn.w (4wn.t); копт. souan; др.-греч. Συήνη; араб. ʾĀswān) — древний город в Египте, расположенный на восточном берегу Нила напротив острова Элефантина, торговый пункт, рядом с которым находились знаменитые каменоломни. Древнеегипетский Суну (в античную эпоху известный также как Сиена) долгое время был незначительным по размерам поселением. Расцвет города пришелся на Позднее время и греко-римский период. На западном берегу Нила находятся скальные гробницы Куббет-эль-Хава, а также греко-римский некрополь. В настоящее время Асуан является административным центром одноименной верхнеегипетской мухафазы (провинции).
Местонахождение
Древнеегипетский Суну располагался на восточном берегу Нила к северу от первых порогов и относился к первому верхнеегипетскому ному Та-Сети (6A-zti), столицей которого являлся город Элефантина,расположенный на одноименном острове (Ил. 1). Большая часть древних кварталов Суну находится под современной застройкой.
К Асуану в широком смысле слова также относят находившиеся в окрестностях города каменоломни, скальные гробницы Куббет-эль-Хава, а иногда и расположенные на острове Элефантина город, храмы и ниломер. Судя по всему, в поселении близ каменоломен проживали преимущественно рабочие и ремесленники, в отличие от Элефантины, население которой было более разнородным.
Происхождение названия
Египетское название города — Суну (4wn.w) [Wb. 4: 69.4] — вероятно, происходит от слова, которое можно перевести как «торговля» или «цена» [Wb. 4: 68.3–13]. Это подчеркивает важную роль Суну (Сиены) как торгового пункта. Все известные наименования города восходят к египетскому топониму. Арабское название «Асуан» происходит от его грецезированной или коптской формы — Συήνη и souan соответственно. В античную эпоху город Сиена становится крупным торговым центром Красноморского региона.
Значение памятника
С раннединастической эпохи эта местность являлась пограничной территорией между Египтом и Нубией, будучи не только военно-стратегическим, но и торговым форпостом. Уже на заре древнеегипетской истории на восточном берегу Нила функционировали порт и торговое поселение [Seidlmayer 1999: 174].
В греко-римское время Сиена была связана с караванными путями, уходившими на запад через крупные торговые центры, оазисы Куркур и Дункул, а расположенные к востоку вади соединяли ее с побережьем Красного моря и портом Береника [Belova 1993: 48–49; Seidlmayer 1999: 174].
В окрестностях Асуана было множество каменоломен, где добывали породы, использовавшиеся как для возведения монументальных сооружений, так и для создания скульптур. Каменоломни располагались и на восточном, и на западном берегу Нила, а наиболее крупные находились к югу от современного города [Morkot 2001: 151]. Знаменитый Розеттский камень, ставший ключом к дешифровке египетской письменности, был изготовлен из гранодиорита, который добывали в небольшой каменоломне у Джебель-Тингар на западном берегу [Middleton, Klemm 2003]. На протяжении всей истории Древнего Египта большим объемам добычи горных пород в этом регионе способствовало крайне удобное с точки зрения логистики расположение каменоломен: партии камня можно было беспрепятственно сплавлять по Нилу.
.jpg)
Ил. 2. Асуан. План города

Ил. 3. Участки в Асуане, на которых работает совместная экспедиция Швейцарского института археологических и архитектурных исследований Древнего Египта и Министерства по делам древностей Египта.
По: URL: https://swissinst.ch/html/forschung_neu.html (accessed: 22.03.2025)
История открытия и изучения
На территории современного Асуана находится пять археологических памятников, внесенных в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО: это гробницы Древнего и Среднего царств в некрополе Куббет-эль-Хава, город Элефантина, каменоломни и незаконченный обелиск, монастырь святого Симеона и кладбище эпохи Фатимидов (Ил. 2).
В сравнении с городом на острове Элефантина, систематическое изучение которого непрерывно ведется с 1960-х гг., исследование Асуана началось сравнительно поздно. Оно осложняется плотной современной застройкой, которая не позволяет проводить систематические раскопки и является причиной разрушения культурных слоев. Среди немногих видимых следов древних построек — храм Исиды, руины византийской городской стены, при строительстве которой были использованы блоки из сооружений римского времени, а также храм Домициана [Morkot 2001: 151].
Лучше всего изучены остатки храма Исиды, построенного Птолемеем III и Птолемеем IV. Его руины были обнаружены в южной части города еще в 1871 г. при строительстве железной дороги и впервые опубликованы французским египтологом Огюстом Мариетом [Mariette, Maspero 1889: pl. 22–26]. В данном издании присутствуют план и рисунки здания, а также нескольких рельефов, однако руины храма долго оставались не расчищенными. В 1961–1963 гг. территорию вокруг храма изучала египетская экспедиция Службы древностей Египта в Асуане, однако результаты работы не были опубликованы [Bresciani, Pernigotti 1978: 9, 14–15, 309–310]. В 1970-х гг. руины храма были расчищены, изучены и опубликованы экспедицией Миланского университета, возглавляемой итальянским египтологом Эддой Брешиани [Bresciani, Pernigotti 1978].
С 2000 г. археологические работы в Асуане ведет совместная экспедиция Швейцарского института археологических и архитектурных исследований и Министерства по делам древностей Египта [Syene/Aswan]. Экспедиция преимущественно проводит спасательные раскопки в зонах жилой застройки современного города (Ил. 3). Раскопки в различных частях Асуана пока не позволяют проследить в деталях его историю в отдельные периоды. В последние годы экспедиция занимается археологическим изучением области вокруг римского храма богов Хнума, Сатис и Анукет, известного как храм Домициана. Были выявлены и изучены слои, охватывающие период со времени персидского владычества до эллинистической эпохи.
Расположенный на западном берегу Нила некрополь Куббет-эль-Хава привлек внимание исследователей еще в конце XIX в. Так, в 1885 г. изучением скальных гробниц занялся британский военачальник Фрэнсис Гренфелл при участии египтолога Э. А. Уоллиса Баджа [Edel 1984: Kol. 54]. Впоследствии здесь работали итальянский исследователь Эрнесто Скиапарелли, обнаруживший гробницу вельможи эпохи правления VI династии Хорхуфа (Хуфхора) со знаменитой автобиографической надписью, и археолог-любитель леди Мэри Сэсил, также открывшая часть гробниц [Vischak 2014: 2]. Однако всю первую половину XX в. внимание ученых было сосредоточено преимущественно на изучении более перспективной в научном плане Элефантины.
После Второй мировой войны египетский археолог Лабиб Хабаши, исследовав святилище Хекаиба на острове Элефантина, занялся изучением некрополя Куббет-эль-Хава в поисках его гробницы [Vischak 2014: 3]. Раскопки проводились в 1946–1951 гг. и увенчались успехом: Л. Хабаши определил, что Пепинахту Хекаибу принадлежали гробницы № 35 и № 35d (подробнее об идентификации этих гробниц см. ниже) [Habachi 1981: 11–27]. Более систематическим изучением гробниц, в том числе уже открытых, в 1957–1981 гг. занимался Эльмар Эдель [Edel 2008; Vischak 2014: 3].
В 2008 г. раскопками и консервацией гробниц занялась группа исследователей из университета Хаэна под руководством Алехандро Хименеса-Серрано. В 2015 г. нижнюю часть некрополя исследовала совместная экспедиция Университета Бирмингема и английского Общества исследования Египта [Bommas 2016]. Также в 2015 г. начались работы в рамках комплексного Проекта по исследованию некрополя Куббет-эль-Хава, который возглавил немецкий египтолог Мартин Боммас [Qubbet el-Hawa research project]. Археологи заняты изучением, в первую очередь, гробниц нижней части некрополя, то есть погребальных сооружений, расположенных ниже знаменитых скальных гробниц.
C 2018 г. после появившихся в прессе сообщений о грабительских раскопках на некрополе III–II вв. до н. э. на западном берегу Нила была создана совместная египетско-итальянская экспедиция под руководством Патриции Пьячентини (Миланский университет) [Egyptian Italian mission at West Aswan]. В ходе нескольких сезонов экспедиция в 2019–2023 гг. раскопала пять гробниц, в которых обнаружила мумифицированные останки и разнообразный инвентарь.
Асуан с древнейших времен до начала Нового царства
Как отдельный город Асуан обрел свою значимость сравнительно поздно: самое раннее из известных упоминаний Суну относится ко времени правления фараона XVIII династии Аменхотепа II. Вплоть до эпохи Нового царства на территории нынешнего города находилось лишь небольшое поселение и торговый порт.
Тем не менее, по предположениям исследователей, в эпоху Древнего царства Асуан стал ключевым пунктом на южных рубежах египетского государства. Находясь в точке, откуда начинались сухопутные торговые пути, огибавшие первый порог Нила, Элефантина и Асуан играли ключевую роль в торговле африканскими предметами роскоши. Некоторые торговые экспедиции спускались по реке сразу после порога, другие отправлялись вдоль западного берега по пустынной дороге, начинавшейся у Джебель-Тингар, и выходили к реке выше по течению, минуя тем самым опасный порог [Morkot 2001: 151].
От предполагаемых пристаней в области острова Филэ в Асуан вела дорога, защищенная многокилометровой стеной из кирпича-сырца, возведенной в эпоху Среднего царства [Jaritz 1993]. Участники торговых и военных экспедиций оставили здесь множество наскальных надписей, давших обширный исторический и просопографический материал [Morkot 2001: 151].
.jpg)
Ил. 4. Незаконченный обелиск. Асуан.
Фото: © CL-Medien / Shutterstock.com
Асуан в эпоху Нового царства
История Элефантины неразрывно связана с историей Асуана. Рост городской застройки в последнем в эпоху Нового царства и позднее объясняют тем, что на острове Элефантина, где почти треть площади города занимали храмовые постройки, не хватало жилого пространства [Kaizer 1999: 338].
В эпоху Нового царства асуанские каменоломни продолжали активно использовать. Одно из наиболее значительных свидетельств деятельности камнетесов — это незаконченный обелиск, оставленный в каменоломне к югу от Асуана (Ил. 4), а также несколько незавершенных колоссальных статуй в юго-восточной части карьера [Seidlmayer 1999: 178]. Обелиск отличается выдающимися размерами (42 м в длину), что сделало бы его крупнейшим из известных древнеегипетских обелисков, если бы он был завершен [Seidlmayer 1999: 178]. К сожалению, появившиеся в камне трещины не позволили закончить работу.
Асуан в Третий переходный период и позднейшие эпохи
В эпоху правления XXVI Саисской династии в Суну были возведены монументальные храмовые постройки из камня [Arnold 1999: 70]. Темпы добычи гранита особенно увеличились при Псамметихе II. В гранитных карьерах близ Асуана обнаружено множество картушей с именем этого царя [Arnold 1999: 75].
Дошедшие до нас археологические памятники в самом Асуане относятся к греко-римской эпохе, когда город приобрел роль форпоста, где организовывались военные походы в Нубию. Кроме того, к этому времени многочисленные храмы заняли больше половины острова Элефантина, а потому торговая, хозяйственная и административная жизнь была окончательно перенесена в Асуан. Общая площадь города в птолемеевскую эпоху, вероятно, составляла 12 га, а в римское время выросла до 16 га; при этом город расширялся в основном на север [Seidlmayer 1999: 175].
В царствование Птолемея III и Птолемея IV был возведен храм Исиды, носящей эпитет «той, что сражается во главе армии», что, вероятно указывает на пограничный статус Асуана [Seidlmayer 1999: 174–175]. Здание, расположенное в юго-восточной части современного города и имеющее размеры 15×19×7 м, состоит из гипостильного зала с двумя колоннами, открывающего доступ в три святилища в дальней части сооружения [Bresciani, Pernigotti 1978]. Прочие обязательные элементы храма, такие как пилон и передний двор, по-видимому, находятся под современной застройкой.
В непосредственной близости от храма Исиды находится другой храм, возведенный Траяном и известный по украшенным рельефами блокам, повторно использованным в средневековой городской стене [Seidlmayer 1999: 175]. Также в южной части современного города, ближе к реке, в начале XX в. был обнаружен второй храм, построенный Птолемеем IV. Возведенные римскими императорами Тиберием, Клавдием и Траяном пристройки к храму, а также алтари с посвятительными надписями, свидетельствуют о его использовании вплоть до начала III в. К сожалению, это здание полностью исчезло [Seidlmayer 1999: 175].
К северу от храма Исиды император Домициан построил храм, посвященный либо Хнуму, либо элефантинской триаде — Хнуму, Сатис и Анукет [Seidlmayer 1999: 175; Arnold 1999: 262]. Здание достраивалось при Нерве [Arnold 1999: 262]. Так же, как и предыдущий, этот храм был почти полностью уничтожен в начале XIX в., сохранились только передняя часть пронаоса и фундамент [Arnold 1999: 262].
Что касается погребений греко-римского периода, то до недавнего времени их в районе Асуана было известно немного. Кладбище, относящееся к этой эпохе, обнаружено к северу от города. Значительная часть некрополей греко-римского времени находится на островах в области первого порога. Наиболее важным из них является скальный некрополь на острове Эль-Хеса. Кроме того, на западном берегу Нила, напротив Элефантины, находится группа сходных сильно разграбленных скальных гробниц, датируемых I в. [Seidlmayer 1999: 177–178]. Основанная в 2018 г. египетско-итальянская экспедиция занимается изучением обширного некрополя греко-римского времени на западном берегу Нила, в области мавзолея Ага-Хана. Разведка, проведенная на площади около 20 тыс. кв. м, позволила нанести на карту более 300 гробниц. Исследователи полагают, что общая площадь некрополя составляла порядка 100 тыс. кв. м.
.jpg)
Ил. 5. Общий вид некрополя Куббет-эль-Хава.
Фото: © crystaltmc / Shutterstock.com
.jpg)
Ил. 6. Вид нагробницу Хуфхора (№ 34) и окружающие гробницы, Куббет-эль-Хава.
Фото: © Karen Green / Flickr.com
.jpg)
Ил. 7. Гробница Хекаиба (№ 35), Куббет-эль-Хава.
Фото: ©Anke Licht / Shutterstock.com
Некрополь Куббет-эль-Хава
Начиная с эпохи Древнего царства гробницы для правителей и крупных чиновников Асуана высекали в скалах на западном берегу Нила, в некрополе Куббет-эль-Хава (Ил. 5). В настоящий момент здесь обнаружено около ста гробниц.
Типичный архитектурный план скальной гробницы в Куббет-эль-Хава, характерный как для Древнего, так и для Среднего царств, выглядит следующим образом. Мощеная дорога вела от Нила вверх ко входу в небольшой открытый двор перед вырубленной в скале гробницей. Внутри располагалось несколько рядов грубо вырубленных колонн или столбов. В глубине помещения находилась ложная дверь (высеченное в камне подобие двери, которая связывала мир живых с миром мертвых). Даже в самых богатых погребениях рельефы и росписи, как правило, покрывали лишь ложные двери, одну или две стены и поверхность колонн. Они имели ярко выраженный «провинциальный» стиль [Vischak 2015].
В некрополе Куббет-эль-Хава находится гробница № 34, принадлежащая вельможе Хуфхору (Хорхуфу) (Ил. 6). Хуфхор был правителем нома Та-Сети и жил при царях VI династии Меренра и Пепи II. В своей автобиографии, высеченной в гробнице, он рассказывает о четырех походах на юг — в Нубию. В тексте Хуфхор упоминает три первоначально отдельных политических образования на юге — Вават, Ирчет и Сечу — которые к моменту его последнего похода уже были объединены под властью одного правителя [Morkot 2020: 477].
Ближе к концу правления VI династии здесь был погребен Хекаиб Пепинахт (гробница № 35) — номарх, служивший при царе Пепи II и также возглавивший несколько походов на юг, в Нубию, и на Синай, против азиатов-кочевников (Ил. 7). Вскоре после его смерти Хекаиба стали почитать как местного «святого», «божественного предка», причем не только у его гробницы в Куббет-эль-Хава, но и на острове Элефантина. Идентификация гробницы Хекаиба остается дискуссионным вопросом. Л. Хабаши и вслед за ним Э. Эдель считали, что ему — знаменитому Хекаибу — принадлежали две гробницы: № 35 и примыкающая к ней № 35d [Habachi 1981; Edel 2008, 2: 667–677, 678–698, 732–786.]. Действительно, владельцы обеих гробниц носили имена Пепинахт Хекаиб, и большинство их титулов совпадает. Однако ряд датировочных признаков указывает на то, что гробница № 35d более поздняя, чем № 35 [Vischak 2014: 104–105, 235–237]. Вполне вероятно, что живший позже Хекаиб являлся потомком «обожествленного» Хекаиба.
В эпоху Нового царства некрополь Куббет-эль-Хава перестал служить основным кладбищем местных сановников, хотя среди скальных гробниц Древнего и Среднего царства были обнаружены две гробницы эпохи правления XVIII династии, а в небольшом отдалении, на холме к северу от основного некрополя, находится отдельно стоящая гробница жреца Хнума Какему, жившего при XIX династии [Seidlmayer 1999: 177]. Часть шахтных гробниц эпохи Нового царства найдена к югу от Асуана [Seidlmayer 1999: 177].
Асуан, история которого неразрывно связана с историей поселения на Элефантине, а также с историей египетско-нубийских отношений, являлся важным центром торговли, а в греко-римскую эпоху стал крупным процветающим городом и военным форпостом на южных рубежах Египта. Асуанские каменоломни, где добывали большое количество гранита, использовались на протяжении всей древнеегипетской истории. В настоящее время каменоломни вместе с оставленным в них незаконченным обелиском являются частью музея под открытым небом. В скалах некрополя Куббет-эль-Хава на западном берегу Нила на протяжении всего Среднего царства высекали гробницы правителей и крупных чиновников нома Та-Сети.
Литература
Arnold 1999 — Arnold D. Temples of the last pharaohs. New York: Oxford University Press, 1999. Belova 1993 — Belova G. Egyptians and Nubian lands in the Old Kingdom // Ancient Egypt and Kush: in memoriam Mikhail A. Korostovtsev / под ред. Э. Е. Кормышевой. M.: Наука; Издательская фирма «Восточная литература», 1993. P. 35–66. Bommas 2016 — Bommas M. Qubbet el-Hawa, 2016 // The Journal of Egyptian Archaeology. 2016. Vol. 102. P. 23–40. DOI: 10.1177/030751331610200104 Bresciani, Pernigotti 1978 — Bresciani E., Pernigotti S. Assuan: Il tempio tolemaico di Isi. I blocchi decorati e iscritti. Pisa: Giardini, 1978. (Biblioteca di studi antichi; 16). Edel 1984 — Edel E. Qubbet el Hawa // Lexikon der Ägyptologie. Bd. 5 / hrsg. von W. Helck, W. Westendorf. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1984. Kol. 54–68. Edel 2008 — Edel E. Die Felsgräbernekropole der Qubbet el-Hawa bei Assuan. 1. Abteilung. Architektur, Darstellungen, Texte, archäologischer Befund und Funde der Gräber QH 24 — QH 209. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2008. 3Bde. Egyptian Italian mission at West Aswan — Egyptian Italian mission at West Aswan. URL: https://aswan-milano.org/ (accessed: 13.03.2024). Habachi 1981 — Habachi L. Identification of Heqaib and Sabni with owners of tombs in Qubbet el-Hawa and their relationship with Nubia // Habachi L. Sixteen studies on Lower Nubia. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1981. P. 11–27. (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l´Égypte; 23). Habachi 1985 — Habachi L. Elephantine IV: the sanctuary of Heqaib / with contributions by G. Haeny, F. Junge. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern, 1985. 2 Vols. (Archäologische Veröffentlichungen; 33). Jaritz 1993 — Jaritz H. The investigation of the ancient wall extending from Aswan to Philae: second preliminary report: with a contribution on the pottery from the Watch-Tower at Tell Asmar // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. 1993. Bd. 49. S. 107–132. Kaizer 1999 — Kaizer W. Elephantine // Encyclopedia of the archaeology of Ancient Egypt / comp. and ed. by K. A. Bard; with the editing assistance of S. B. Shubert. London; New York: Routledge, 1999. P. 335–342. Mariette, Maspero 1889 — Mariette A., Maspero G. Monuments divers recueillis en Égypte et en Nubie. Vol. 2. Paris: Vieweg, 1889. Middleton, Klemm 2003 — Middleton A., Klemm D. The geology of the Rosetta Stone // Journal of Egyptian Archaeology. 2003. Vol. 89. P. 207–216. DOI: 10.1177/030751330308900111 Morkot 2001 — Morkot R. Aswan // The Oxford encyclopedia of Ancient Egypt / ed. by D. B. Redford. Vol. 1. New York: Oxford University Press, 2001. P. 151–154. Morkot 2020 — Morkot R. Chapter 23: Africa South of Egypt // The Oxford Handbook of Egyptology / ed. by I. Shaw, E. Bloxam. New York: Oxford University Press, 2020. P. 473–492. Qubbet el-Hawa research project — Qubbet el-Hawa research project: funerary landscape of the Old and Middle Kingdom. URL: https://www.qhrp-aswan.site/ (accessed: 13.03.2024). Seidlmayer 1999 — Seidlmayer S. Aswan // Encyclopedia of the archaeology of Ancient Egypt / comp. and ed. by K. A. Bard; with the editing assistance of S. B. Shubert. London; New York: Routledge, 1999. P. 174–180. Syene/Aswan — Syene/Aswan // Schweizerisches Institut für Ägyptische Bauforschung und Altertumskunde in Kairo: [official website]. URL: https://www.swissinst.ch/html/forschung_neu.html (accessed: 13.03.2024). Vischak 2015 — Vischak D. Community and identity in Ancient Egypt: the Old Kingdom cemetery at Qubbet el-Hawa. New York: Cambridge University Press, 2014. Wb. 4 — Wörterbuch der aegyptischen Sprache. Bd. 4 / hrsg. von A. Erman, H. Grapow. Berlin: Akademie-Verlag, 1955.