Мелек-Чесменский курган

МЕЛЕ́К-ЧЕСМЕ́НСКИЙ КУРГАН — памятник монументальной погребальной архитектуры Боспорского царства второй половины IV в. до н. э., находится в центральной части города Керчь, Республика Крым, Российская Федерация. Свое название курган получил от татарского наименования протекающей рядом речки Мелек-Чесме (ныне река Приморская).

История открытия и изучения

В середине XIX в. территория, где находился курган (Ил. 1), располагалась вне пределов городской застройки, на местности, лежащей между тогдашней Керчью и предместьем, носившим название Глинище. В древности на этой территории и далее к востоку распространялся некрополь Пантикапея. Место это легко опознается благодаря речке Мелек-Чесме, мосту через нее и расположенному далее кургану (Ил. 2), который обозначался как «Большой курган на Солончаке» или «Глинищевский курган» [Виноградов 2012: 26]. В нем 15 декабря 1858 г. директор Керченского музея древностей А. Е. Люценко открыл каменный склеп с уступчатым сводом.

Характеристика памятника

К началу раскопок курган имел очень крупные размеры: высота — 10,7–12,8 м, длина окружности насыпи — 213 м. В юго-западной части кургана была обнаружена часть ограды, сложенной из одного ряда грубо обтесанных плит известняка. В центральной части насыпи был открыт монументальный склеп — основное сооружение кургана.

Рисунки сотрудника Керченского музея древностей К. Р. Бегичева, хранящиеся сейчас в Научном архиве Института истории материальной культуры РАН, дают возможность представить, как выглядел склеп Мелек-Чесменского кургана (Ил. 3), и позволяют в полной мере понять его устройство [Виноградов 2017: табл. 2, 3].

Склеп Мелек-Чесменского кургана, как и погребальные сооружения Золотого и Царского курганов, сложен из каменных блоков насухо. Сооружение состоит из погребальной камеры и дромоса, ведущего к ней с востока. Длинный девятиметровый дромос с уступчатым перекрытием соединен с квадратной погребальной камерой (3,7×3,64–3,69 м; площадь — около 13,5 кв. м), которая перекрыта пирамидальным сводом, где с каждой стороны выдвинуто по семь уступов. Свод начинается ровно на половине высоты склепа. Сближаясь кверху со всех четырех сторон, ряды сходятся и накрыты одной плитой, лежащей горизонтально. Отвесные стены возвышаются в пять рядов плит. Стены дромоса одинаковой высоты со стеной склепа и также состоят из пяти рядов плит, в то время как свод состоит только из трех рядов. Тринадцать плит замыкают свод дромоса сверху (Ил. 4). Последней плиты, у входа, недоставало. Пол везде выстлан плитами, лежащими на материке и забутованными щебнем. Наружный вход был заложен огромными камнями, возвышающимися в семь рядов. В продольных стенах дромоса сделаны горизонтальные выемки, в которых были найдены сгнившие деревянные столбы. Соединение пирамидального свода с призматическим и более низким сводом дромоса требовало особенного искусства. Пристроенный к уступчатому дромосу портал с антами увенчан фронтоном и является любопытным сочетанием архаической конструктивной формы с греческой ордерной системой наружного оформления входа (Ил. 5, 6). Это единственный известный на Европейском Боспоре случай подобного оформления склепа [Гайдукевич 1949: 250–253; 1981: 48–49, № 4; Савостина 1986: 95, № 9; Gajdukevič 1971: 273–274].

Захоронение в склепе было ограблено в древности через отверстие в потолке. В северо-западной части камеры сохранились остатки деревянного саркофага с захоронением ребенка; из уцелевшего погребального инвентаря — фрагменты алабастра и бронзовый браслет, оканчивающийся «золотыми змейками с эмалевой чешуей».

С северной стороны курганной насыпи было обнаружено место кремации. Вместе с перегоревшими человеческими костями были найдены фрагменты битой посуды и медные гвозди от сгоревшего гроба. Фрагменты посуды принадлежали двум краснофигурным сосудам. Один из них — патера, где были изображены семь фигур в торжественном шествии; на рельефной части фигур сохранились следы позолоты. На втором сосуде — вазе — была изображена битва грифонов. По стилю росписи сосуды датируются 40–30 гг. IV в., что и послужило основой для датировки самого кургана [Гайдукевич 1949: 252].

В июне 1863 г. с северной стороны кургана была найдена известняковая надгробная стела с рельефом и эпитафией на древнегреческом языке: «Ма, теща Иосара, прощай». На рельефе изображена женщина, одетая в длинный хитон и плащ, накинутый на голову. Справа от нее — фигурка служанки с пиксидой (круглая шкатулка для мазей или украшений) в руках. Эта стела относится к одному из позднейших захоронений, сделанных в насыпи кургана. По характеру письма стела датируется I в. до н. э. Интересно отметить, что упоминание тещи встречено впервые и более нигде не зафиксировано [КБН 1965: 206, № 280].

Грандиозность сооружения кургана и совершенство погребальной камеры свидетельствуют, что погребенный принадлежал к верхушке Боспорского царства и, весьма возможно, к царскому роду правящей в IV в. до н. э. династии Спартокидов.

Современное состояние

После проведения раскопок вход в склеп был заложен камнями, однако их периодически вынимали. Через некоторое время окрестные жители стали разбирать насыпь кургана и добывать оттуда строительную глину.

Благодаря усилиям Одесского общества истории и древностей и его секретаря Н. П. Мурзакевича в 1871 г. фронтон склепа был переложен и отреставрирован, насыпь полностью восстановлена [Марти 1913: 6–7], а курган был открыт для посещения публики.

Вскоре в камере кургана стали складывать найденные при раскопках надгробия и другие находки, которые и составили основу нового Мелек-Чесменского музея, который находился в ведении Императорской археологической комиссии. Наряду с Керченским музеем древностей, Мелек-Чесменский музей был наиболее посещаем [Зинько 1998: 47].

После утверждения советской власти в Крыму в 1920 г. Мелек-Чесменский курган был передан в ведение Керченского историко-археологического музея. Во время Великой Отечественной войны по инициативе директора Керченского музея из разоренного Таманского музея был перевезен мраморный саркофаг, обнаруженный в кургане Лысая гора, близ Тамани. В настоящее время этот саркофаг отреставрирован и находится в Государственном историческом музее в Москве.

В 1994 г. дирекцией Керченского историко-культурного заповедника была проведена реконструкция кургана (Ил. 7).

Значение памятника, культурная принадлежность

Склеп Мелек-Чесменского кургана вошел в список исторического наследия как самое совершенное в техническом и художественном отношении архитектурное сооружение среди боспорских уступчатых склепов. Мелек-Чесменский курган является одним из самых известных памятников античной погребальной архитектуры Боспорского царства эпохи его наивысшего расцвета, доступным в настоящее время для обозрения.